，做天人，或者是再为人，受人天福报。如果是做恶多，比如说欠债不还，那么这一期生命结束之后，来世这个神识就会去转成驴马牛羊，或是做猪，或是做羊，或是做驴做马去还人家的债。

　　佛教基于这三个基本理念，所以要求大家要修行，要做好事，所谓诸恶莫作，众善奉行。同时还要自己净化自己的思想意识，这叫自净其意。1、在佛门中，众生平等是讲：不但人类之间大家互相平等，十法界之间大家也是互相平等的。六道是指人、阿修罗、畜生、饿鬼、，也叫六凡道。十法界包含六凡道，四圣道。四圣道即：声闻、缘觉、菩萨和佛。

　　声闻，也就是罗汉，是指在释迦牟尼佛教法的那个时代，跟着释迦牟尼佛修行的人，他们因听见佛讲法的声音而开悟，所以叫声闻，平常也叫罗汉。缘觉就是没有听到佛的教法和，自己修行的，这为缘觉。他们修行的最高果位是辟支佛，辟支佛实际上是在菩萨位，达不到佛位。菩萨也属于四圣道，菩萨分十地，有初地菩萨，也叫初菩萨，一直到十地等觉菩萨。菩萨以上就是佛道了，这为四圣道。六凡道、四圣道合起来为十法界。

　　这十法界的众生，大家都是平等的。也就是说我们人类与佛是平等的，与菩萨是平等的，与声闻缘觉也是平等的，区别只在于和不觉悟。佛是觉悟了的人，人是没觉悟的佛，凡夫。大家都平等，我们不只和四圣道平等，和六凡道中的众生也是平等的，和畜道里的驴马牛羊苍蝇蚊子是平等的，和饿鬼与地狱鬼，也是平等的。这是佛教主张的众生平等。之所以平等，是因为一切众生皆有。

　　2、第二个基本理念就是因缘果报，也叫。佛教认为一切事务都有因缘果报，种什么样的因，就会得什么样的果。平常说的种瓜得瓜，种豆得豆，就是非常浅显的因果的，讲的就是因果报应。比如说谁杀了人，那抓到以后，就要被判刑，就要偿命。所谓杀人偿命，欠债还钱，这也是因果报应，也即因缘果报。为什么有人富有，有人贫穷？为什么有人很幸福，有人有很多灾难？这都是种了不同的因，得到了不同果报的结果。果报有的是善报，有的是恶报。作恶多的就要受恶报；多的就得善报。另外，佛教讲三世因果：若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做者是。这是三世因果，不是一生一世的。有的是现世受报，有的是来世受报，但是绝大多数都是来世受报。为什么有的下来几个月就得不治之症，一两岁或者是十几岁就得了绝症，这都是因为前世杀业太重。《》中讲地藏王菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。他们得不治之症，几岁、十几岁就死亡，或是得重病，都是因为前世杀业太

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