意。
戚泽所传佛经极多，文字语义亦复优美顺畅，更有渡幽化冥之功，渐渐压过道经风头，宁虚子想不出别的法子，总不能将戚泽打杀，只能暗生闷气。
过得十日，兵部回报，十万大军已然调集妥当，虞城大乱之后，能聚拢如此数目精兵，已算难得。
太子精神大振，吩咐立刻起兵，且要随军出征。消息一出，群情振奋，军心大振，毕竟太子乃一国储君，虞帝驾崩之后，等若皇帝御驾亲征，自将至兵，皆是振奋莫名。
戴玉娘寻到戚泽，说道：“此去共有三位长生，要对付两门邪教与北邙山，捉襟见肘。邪教与魔道必有长生之下的高手，还要靠你自家对付，千万小心！”
戚泽道：“前辈放心，我另一身已从极北之地赶来，两身合一，长生之下不足为虑！”
戴玉娘道：“那便好！”
大军开拔之际，三位长生真人已然隐身而去，他们不必随大军行动，先行赶往青幽二州，稳定局面，毕竟两州糜烂多年，虞帝不管不问，魔道与邪教势力盘根错节，还需一一清理。
戚泽则随军同行，平时只在一座马车之中静坐，一应军务自有太子与兵部大臣打理，也不必他出手。
近来他心有所感，所得功德之力愈发浓厚，几乎凝成实质。此功德之力一方面来自他搭救虞城数百万生灵性命，另一方面则是流布佛法之功。
毕竟虞城为虞朝国都，人口无数，佛法大兴，会随人口流动渐次传播而去，影响只会越来越广，功德之力亦会越来越厚。
戚泽心有所感，有无上功德之力加持，他的佛法修行当要更上一层楼，因此只躲在车中修炼。
虞城与青幽二州相隔极远，大军疾行之间，也要许多时日方能到达。太子每日处置军务，却留心戚泽动向，得知其多日以来，水米不进，只躲在车中修炼，暗自放心。毕竟戚泽地位崇高，军中大有拥趸，他若插手军务，只会让太子十分尴尬。
戚泽运炼佛法之间，大旃檀功德佛光发动，层层叠叠，犹如山峦，佛光之中无数金色梵文符箓闪动流布，散发玄妙意味。
不知过得多久，戚泽浑身一震，知是时机到来，先是眼识发动，慧眼神通加持，能见极近与极远。继而又是耳时发动，能听极细极微，尽收耳中。
眼识、耳识之后，鼻识、舌识、身识次第发动，戚泽犹如重新开启前五识，重新经历了一番五识开启所历之种种神异之处。
大旃檀功德佛光之中，一团细小光华现出，代表了眼识成就，随后接二连三又有四团光华现出，五道佛光周连一体，渐渐生出呼应之意。
戚泽心有所感，此当为唯识宗所言转识成智之法，因他开启八识，如今功德圆满，可将谓转有漏的八识成无漏的四智，又称转识成智。
《成唯识论》
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