1)第351章 神咒_我缔造上古天庭的那些年
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  第351章神咒

  七十二地煞神通,驱神!

  其作用就一个,驱遣神灵……

  请注意,这里用的是‘驱’,驱使的意思,这就不同于‘请’‘召’‘唤’之类。

  那种来不来看心情,就算是来了,愿意出多少力还得看心情的神咒,莫成君是看不上的,因为不受控制。

  而《驱神》就不一样,它要得是,但我所请,不得不来;但我所求,必尽全力。

  从某种意义上来说,《驱神》和‘请神咒’的底层逻辑就不一样。

  请神咒是靠关系,靠背景,靠协议,而《驱神》是从神道体系出发,从而做到的强制性的驱遣。

  因此,《驱神》不在乎什么护法神,更不在乎哪个宗门下辖,什么我是万法宗敕封的城隍,你一个器宗弟子,凭什么指挥我?!

  这些问题是不存在的,敕令一出,神名一唱,就必须到。

  当然,你要问缺点有没有?

  那肯定的,这世界上哪有什么十全十美。

  《驱神》神通的缺陷也明显,这招来的神祇若是实力太强,来头太大,而你的法力又太过低微,那就得面临反噬的局面了。

  要说有用,自然是还行,且种类繁多,普及度广,足以支撑庙宇内的庙祝使用。

  而这种波及到了凡人的事情越来越多,就已经成了九州混乱局势中不可或缺的一部分了。

  帝胤眯起了眼睛:“等我嘛?所以,我来此是有人安排的?”

  这些,算不算是炼假成真?

  这些,同样属于神道体系的课题,是莫成君下面要钻研的方向。

  老实讲,现在通行的神术多是从鬼神之道上继承下来的,是数百年前,那群鬼神探索出来的。

  比如说净香咒,祝香神咒,净坛咒,安土地咒,净心神咒,净口神咒,净身神咒,金光神咒,替身咒,收惊咒,治病咒等等……

  可九州是不一样的!

  “牡丹,见过仙官,九州人皇帝胤已经带到。”

  帝胤看着她,微微点头,就问:“你是?”

  “那牡丹仙子可知是什么事儿?”

  “嗯,你去吧。”

  那为什么会出现这种模拟的神力属性呢?

  比如说雷祖闻仲,那天生的御雷之能。

  这问题,很早之前,莫成君就给出了答案,‘愿’灵机粒子的独有属性——模拟起到了作用。

  “倒是如此,不过在这天庭,就没必要遮掩。”

  尤其是对凡人,某种意义上讲,属于典型的畏威而不怀德!

  所以,当有一部分神祇通过引导‘天灾人祸’,继而解决这些‘天灾人祸’,获得大量香火愿力时,一些事儿终究是一发不可收拾了。

  太虚天。

  伱压不住对方,自然就得挨揍,多么正常的事情啊!

  莫成君微微点头,道:“这就不认识了?”

  是夜!

  “是。”

  这显然不是好事,但这群蠢货还不自知,且收获也是切切实实的。

  当然,这问

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