与治疗的话，以后麻烦那就大了，所以我现在还是先给你把脉，确定莺儿你现在的真实情况，然后给莺儿你开一个方子，这样我才能放心的去忙自己的事情。”

　　刘鑫说完。便直接拉过了来莺儿的手，开始为来莺儿诊脉了。

　　来莺儿有些意外的看着刘鑫，因为来莺儿可没想到刘鑫竟然会医术，而且还这么专业，毕竟就大汉的情况而言，医生，或者说是大夫的情况也是不容乐观的，或者说是两极分化非常严重。

　　大汉医疗条件的落后，首先就是因为交通条件的落后导致药材流通性不足，很多地方的普通大夫都只能用当地的药材进行治疗，所以局限性非常严重，很容易就出现“地方性绝症”的情况，也就是某个地方会出现因为一种疾病无法进行医治的情况，而这时也有可能因为一些游方医生的到来，带来了其他地方的药材从而医治好了这种“地方性绝症”。

　　而这种游方医生，则大都数是以道士的身份在外游历，毕竟华夏古代讲究一个“巫医不分家”，很多华夏历史上著名的大夫都是道士或者和尚出身，这也是因为道观与寺庙的相对封闭性，导致道士或是和尚需要自给自足，生病也需要自己给自己医治，当然了，道士还拥有着“炼丹”这种职业天赋技能，所以很多中医丸剂都是由道士发明的。

　　因此在无形之中，道士或是和尚就抢了普通大夫的饭碗，而且普通人也不会透过现象看本质，意识到“巫医不分家”这个问题，所以很多普通人就有了一种大夫治不好病，只有道士或是和尚能够治好病的假象，从而对于大夫这个职业产生怀疑与鄙夷。

　　最后就是华夏古代的“医患矛盾”可不比后世现代的少，毕竟在华夏古代也存在着看病难与看病贵的问题，毕竟大夫也是一个传承性非常强的职业，而且前文也已经提到过了，中医是典型的全科医生，所以需要一个大夫花费大量的时间进行着学习与实际经验的累计，因此一个地区的大夫数量并不多，就像刘鑫知道的那样，在洛阳城内除去御医以及那些专门为世家大族服务的大夫之外，面向洛阳城内的普通百姓开放的医馆不超过二十间，而且基本上一个医馆就一个大夫带着几个学徒罢了，与洛阳城内数万人一对比，可见大夫的数量之稀少，而且万一遇上了“地方性绝症”，那么这个地方的大夫也就算是名声尽毁了，会被打上“庸医”的标签。

　　所以，在大汉时期的普通大夫生存条件并不好，很多都是兢兢业业几十年，到头来就算没有“被身败名裂”，也不会落下什么好名声，所以大夫在大汉的整体地位并不高，按照华夏古代最常见的划分标准——士农工商，大夫一般都会被划分到“工”这个级别，因

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