：“啊，我真没有想到，原来这唐赛儿，是这样一位奇女子，也不知为什么，和四叔作对的人，总要来帮我。

　　若是此时，朱允炆手中有面镜子，搞不好，他当场就得揽镜自照。看把他给美的

　　【唐赛儿，一般来说，我们历史课本上讲永乐治世是绝对绕不开她的，各位友友多少也对这个名字有些微印象。

　　她的存在，象征着封建王朝的所谓“盛世”背后下，仍然有无数的老百姓被沉重的赋税压得喘不上气。

　　近几年有一些论调，说唐寒儿起义的范围并不大，只局限在山东，进而认为这是阶级史观下的片面夸大，过于强调农民起义的正义性，和女性领导人的特殊性，进而诋毁朱棣的治世。

　　嗯……虽然up挺欣赏朱棣的，但这种论调，恕up绝对无法苟同。

　　如果唐赛儿起义真如这些人口中的渺小，何至于历史上的朱棣需要亲自微操指点打仗?我们先从明实录来看看这短小的记载吧。】朱棣听到这段，心中又凉了凉。

　　这up,如此说，岂不就是说，下一段里，他无论戏里戏外，都是那反派天狼星?我罪不至此吧

　　朱元璋却从这种搞笑的故事里，看到了一点。

　　“农民起义的正义性……阶级史观……”他低声呢喃，#原来如此，所谓不能背叛自己的阶级，在后辈眼里，她们看待历史的方式，永远站在被统治阶级一方。那么，对我得国最正的评价，也是源于我当初参加红巾军……竟不是因为我亲手打下天下吗?红巾军，若是用她们的话来说，该叫红巾军农民起义。

　　郁新打了个寒颤，他刚要说什么。

　　朱元璋冲他摆摆手：“别说了，既然有天下兴亡，匹夫有责，你就该想日后这天下与匹夫的关系会更深刻，更密切。

　　【永乐18年2月11日

　　山东蒲台县(今滨州市南蒲城),一个叫林三的平民之妻，唐寒儿，好佛经。

　　她自称佛母，在益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光各地宣传，#能知前后成败事#——就是有预言能力，且能剪纸为马。

　　很多人就信了，刘信、刘俊等纷纷从之。】

　　“荒谬。”郁新直言道，#不过欺

　　骗那愚夫愚妇的说法罢了。

　　“可是人就是想要一个盼头。”朱元璋却认真道，#这唐赛儿，给了那愚夫愚妇一个盼头啊。她便是简单地对你说，‘你这辈子做牛做马得越狠，下辈子安享富贵得越多’,也会有人信，信的人还多多的。

　　为什么呢

　　因为朱元璋当初便是这做牛做马的人。

　　【有学者认为，实录所罗列的依从之人，不能简单的定性为唐赛儿的手下，他倾向于，此为山东诸地各小股力量的联合起义，唐赛儿是其中的中心人物。

　　up比较赞同，唐寒儿占据益都卸石栅塞，仅500人。而第一回奏报的整

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