了没人反对吗？”
皇子们被训得蔫头耷脑，不敢吱声，倒把光幕的声音十分突出：
【他的具体解决方案，是依托于周礼的“井田制”。这当然不是单纯的复古，而是他所设想的“乡族制度”的补充。他畅想的，是在皇权难以触及的乡里，以宗族为核心，担负教养那些贫弱者，血脉的联系能让他们避免“贵者凌贱”，而井田制可以消除贫富者间的经济差异，使之更为安定，从而达到乡族自治。”】
朱元璋刚才劈头盖脸骂了孩子，这时也忍不住嗤声：“腐儒，想得倒是挺好。”
这时他已经很不悦了。刚才说到方孝孺把皇帝当成吉祥物他没有太多的反应，归根到底他知道，只要皇帝有能力，方孝孺就做不到这件事情。但用这种乡族制度取代他的保甲制度？如果皇帝没有能力，不慎被权臣把持，他不是还定了藩王进京勤王的祖训吗？
嗯……
老朱心梗。
梗完他继续思量方孝孺的乡族制度，敏感地觉得自己的东西被动了。
他的敏感没有错。
【我们都知道，权力不会消失，只会转移。可以想见，乡族自治，削弱了皇权对乡的掌控，取而代之的是士绅统治力加强。另一方面，朱元璋从淮西勋贵中夺来交到藩王们手里的军权，也将藉由削藩，转移到“君”身上，再转移到“圣人”手上。从而实质性的再次达成，文官治国。】
这段说得就极其不错。
朱元璋、朱棣眼中异彩连闪，尤其在琢磨品味那句“权力不会消失，只会转移”。
“可笑！都是乡族自决了，还想要井田制？”朱棣冷笑，起身来回踱了两步，一言切中要害，“你想去支配你根本管不到的人手中的利益？到时候恐怕只会造成豪族纷纷裹挟贫民起义，各地烽烟依旧，我们江山不稳。”
“说得好。”朱元璋颔首，“皇帝当得快乐吗？”
“……”朱棣又跪了回去。
朱元璋把不安分的朱棣压回去了，才暗暗埋怨朱标：太子啊太子，你说得是不错，但岂不闻“法不传六耳”？要传也该……
朱元璋一转头，瞥到似乎还有些懵懂的朱允炆，又心累地收回目光。
庸才尔。
【这当然是符合文人利益需求，同时符合文人思想境界的乌托邦般的盛景。经由天顺年间，明朝官方对建文朝态度的进一步转变，例如方孝孺等建文旧臣文集的出版，对建文一朝的追思逐渐在民间兴起。直至正德嘉靖年间，民间开始编纂建文一朝的史料。
所谓修史，在古代，往往承担着借古讽今的隐喻。正德帝好武，嘉靖帝大礼仪又与文官们打擂台，加之对宦官们累积的不满。他们对创立东厂，复设锦衣卫又武德充沛的永乐大帝颇有微词，就不难理解了。
比之永乐大帝，偏向文官的建文帝简直是清流
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