是……
我……还依然是“我”。
“我”只需要尽可能的摆脱客观对我的束缚，反过来利用客观世界的一切来完成对“我”这个主观的塑造。
喜、怒、哀、乐，情绪、欲望都不是独一无二的，完全可以说是客观条件的产物。
审视自己，审视它们。
抛弃那些对“我”无益的，留下那些对“我”有用的。
利用那些客观有用的，来塑造主观的“我”！
疼痛，客观存在，无可避免。
但是……
就如倒吊所言……
“你能在主观上不对施加伤害的我，产生负面情绪吗？”
从客观世界抽离……
这就是倒吊所言、所追求的自由。
不得不说，这个概念很神奇，也相当匪夷所思。
它甚至超脱生死之道，已经触及到“轮回”这一层面的理解。
只是，相比于世间其他教派……这种理解却更接近本质。
佛家讲往生极乐，结善因得善果，若今世有罪，需得还清这一世之罪孽后才能投胎转世。
基督教讲神爱世人，善者归属天堂，恶者归属地狱，都有各自去处。
但这些，都只是基于底层而建立起来的各自风格架构。
而倒吊所言的主观，明显更接近本源，虽然功利，但……更能令人接受。
他所言的自由……
不该命名为轮回，而该叫……
“主观的延续性”。
这是我最喜欢一人之下的一个观点，米二思想真的相当有深度。
即使纳森岛一篇被许多水友诟病，但在我个人眼里，这一篇也有相当水准。
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