白昼宴会圆满的结束了，虽然期间发生了那海啸和风暴，但人们见因此见证了神灵的临世。这些世界名流们，有一批在留尼汪乘坐飞机回国，另一批则还是乘坐宝石号绕过好望角前往欧洲。

　　雷啸商羽四位行者和博部保卫在留尼汪乘坐飞机飞往澳大利亚，其他的那些穷名流们比如刘惠孙昆之流，则是在大山基金的工作人员的陪同下各回各家。小梨则是跟随在了秦湛的身边，她还有很多的东西要和师父学。

　　何泰西坐在飞机上，瞧着窗外的云气，说道：‘老李，你说飞在外面和坐在这里看到的风景相同吗？’他的女儿何佩心跟着神灵飞走了。

　　李建初笑着说道：‘不一样吧，外面一定很冷！早知道给她们多穿些衣服。’

　　何泰西笑道：‘你恨不得你家玲玲的不穿衣服跟着那人吧。’他一直觉得李建初这个人太功利，就好像那些剧增的博教教徒一般。

　　自从神灵大山降临平息海啸巨浪，和刀木而行者复活重生并显示神灵赐予的神力，以及经行者超卓身手，这些神迹被直播后，博教教徒剧增。据某些调查机构统计，就在那新闻直播后的二十四小时内大山博教教徒的数量激增到一亿人。已经逼近三亿多人的佛教，毫无疑问的称为世界性的第四大宗教。

　　何泰西认为这些剧增的博教教徒之中多是功利之徒，什么是功利之徒？为什么博教的教徒会在短时间剧增？是因为信神灵大山可以复活死人！刀木二位行者的无头尸体屹立许久，一朝神灵恩赐复活，并成就五行之身，被称为半神。谁不惧怕死亡？信仰神灵大山确确实实的可以复活，为了死而复活去信仰博教，这就是功利。还有就是想得到力量，得到行者那般的超凡的力量，这不就是功利吗？何泰西认为这些剧增的博教教徒并不是为了纯粹的德行而去信仰。是因为功利而信仰。

　　李建初笑道：‘什么才是不功利呢？追求不死或死而复活是人的天性，追求更强大的力量也是人的天性。行者们也是因为追求某些功利在苦行德行之中感悟并有了如今的成就境界。世界上也许只有一个人不功利，那就是神灵大山。人们为了功利去追求善，去行德行。在行德行之中得到更高的境界，在追求善的同时感悟到比功利更重要的德行不好吗？’

　　何泰西说道：‘呵呵！如果真的能在追求功利的过程中感悟德行那当然是最好，但我怕因为这种功利追求，达不到其预期的话会有怨恨的。’

　　‘无论怎样，是追求功利也好，还是真的追求无私德行也好，信仰博教都会规范其言其行。这就是功德无量了！刀木二位行者的复活，经行者的神奇给了他们行善的动力。’李建初说道。他认为行者们追随神灵大山之初，也是有功利

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