道很好，听说营养也不错，有专门的营养机构！’巴瑞说道。他早就听说华夏四区的伙食不错。

　　付龙说道：‘你看那些缅甸人，都在笑。他们吃的也很开心。’大食堂内的无论是华夏人还是缅甸人都是有说有笑，一片热闹。

　　巴瑞叹了一口气没有言语。‘你一定认为这是华夏四区的经济侵略吧。让缅甸人放弃了抵抗，都投入到华夏四区的怀抱，长此以往。缅甸不是要亡了？’付龙问道。

　　‘难道不是吗？你看他们，似乎已经是华夏人，他们忘了自己是缅族人。这片土地应该他们的，他们却为了几餐饱饭出卖了国家！’巴瑞将身前的菜盘向前推了推。他是大民族主义的推行者。但他的这种大民族主义并不是真的认为缅甸族是世界上最优秀的民族，他推行大民族主义只是为了给饱受贫穷和殖民的心里认为自己低劣的缅甸人们信心，让这些缅甸人能在外国人面前站起腰板，大声喊。我们缅甸人不比别人低一等！但这种大民族主义所膨胀起的信心有一个副作用，那就是容易使得一个民族变得自大无知。就好像朝鲜那瘪三，全国人民叫喊着美帝国主义的不堪一击，社会主义光芒必然会在伟大的金家三代的领导下洒遍全世界，解放全人类！

　　这就是典型的无知的民族主义，自大到无知！信心？这种信心不要也罢！丧失了理智信心和无知的狂热。催生出的只能是‘完美’的畸形怪物。这种畸形的怪物自认为是完美的，是不允许批评的，是不允许有异议的，是不允许有任何违拗的。如果提出异议、批评、违拗，那就是别有用心的污蔑。在其打击范围内。剿灭！不在其打击范围内，反污蔑！

　　缅甸人一度在巴瑞等人推行的大民族主义之下，变得疯狂无知，依靠欺压他族的人民来体现缅甸人的高贵。直到死士的降临，把这种的信心泡沫打破。

　　‘老哥！我们的所作所为是为了什么？是要骑在人民头上作威作福，还是真的想让缅甸族的人过上好日子？’付龙问道。

　　巴瑞说道：‘十年前如果你问我的话，我会说要巩固自己的地位，保证自己权力。现在我会说，我是真的希望缅甸富强起来，希望人民过上好日子。’权势的吸引力会随着年纪的增长而衰减。他如今的想法不再是原先的那般了。

　　付龙点头笑道：‘是啊！让人民过上好日子。你看他们的日子过的怎么样？’付龙指了指，食堂内说笑的缅甸人们。‘能吃上这样的饭菜，能给家里的老婆孩子买上一些花花绿绿的衣服，手里还有一些零钱。’

　　‘但这里是华夏四区！不是缅甸！’巴瑞急急的说道。

　　‘你的意思是被统治？被压迫？’付龙回答：‘你看见那位卖菜的小姑娘了吗？我刚才询问了下，她

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