什么，秦家历代以来的医书，要以屋子为基数来盛放。可以说，即使是相同一个人的相同季节的相同疾病，在古医的‘整体宏观’之下。诸多繁复纠合之下，都会有极大的不同，而治疗这个疾病的药草，也会繁复中变得，极大的不同。古医会根据，天地时节、人体气脉、药草的这些极为复杂的不同。来进行繁复的分析，而构成一个极具针对性的治疗方案。

　　这也就是为什么古医的疗效可以达至最高！每一个疾病，哪怕是再小的疾病，古医的诊断和治疗，其实都是一个极为复杂的过程。人体气脉与天地的关系。人体气脉与药草的关系，天地与药草的关系，人体与自身气脉的关系……这些就是古医的整体宏观论！

　　那么古医的片段精微论呢？古医的精微论与现代医学，可以说极为相似，都是从最细小之处来分析和构成人体的物质，但也有不同。不同是，古医的精微论没有抛弃‘气脉’，也就是常人不可见的‘气脉’与精微片段的关系。

　　比如说西医学，研究细胞，那就是研究细胞，细胞核细胞壁以及电离的状况……没有其他的存在。古医不同，古医也是研究细胞，也研究细胞核细胞壁等等，但古医还要一条需要研究，那就是‘气脉’与细胞的这些活动的关系。

　　现代医学，现代科技，无法见识和探测到那人体之中‘气脉’，也不可能研究‘气脉’与人体的关系。秦家历代先辈，也由于修行境界的原因，秘术入微也从没有见过细胞，更加没见过什么分子之类的，当然也就没有研究过细胞与气脉的关系。不过古医研究过，‘气脉’与肌肉、内脏以及肌纤维的关系。

　　古医的精微论比之宏观论，相差甚远，比之现代医学的精微也是相差甚远。不过秦湛突破先天成就两仪之体，如今更是灵台五彩，那见微秘术甚为精到，可比起高级显微镜还是相当差距。

　　这就是为什么秦湛不让谭莹看那些中医书，可以说，如今的中医是残缺落后，且抱残守缺不求进步。没有意义，不如精研现代医学，以细小精微印证整个人体，以求突破。常人是不可能有内息，常人也不可能见到经脉等‘气脉’，所以人类只能从精微的根本来突破医术。

　　如果不是秦家秘术，先而就生有灵台，也不可能见到‘气脉’，常人即使是导引内息术突破到先天境，也见不到，但用有内息之人可以感应到经脉等些许‘气脉’。只有突破人体，成就灵台，才能见到那人体之上密布的经脉以及节点（也就是穴位）等等气脉，这也就是为什么只有秦家可以找出那每人皆不同的‘天人四穴’，而使人直接成就‘真人身’。灵台！

　　谭莹哪里知道这些，她还以为是咱们古老神秘的中医，有莫大的威

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