了！”这个郭肖华与她也很熟，在一起摆摊子有些年头，彼此互相照应着，脾气秉性都是清楚。这个郭肖华经历过那些起起落落的人情冷暖后，为人变得有些乖张，虽是大才，但言语尖刻不留余地！

　　秦湛笑道：“我说那话是真心话，非是什么伎俩。在座的俱是精英，业务精湛，见解独到，而且对公司有着归属之情，在此危机刻还在为公司而起伏心情，足见职业操守。何况还有赵总、郭总、刘总三位有大才总经理？还有这位戴红！你们可能不知，她可是经历过三阶培训的人才，足以担任任何高职。所以，我这个只是读了几本经济管理书的人，还是去喝些饮料的好！”三阶培训是当时大山基金对员工的培训制度，共分为三阶，逐级而进，戴红当年接受过最高阶的商业培训。

　　戴红之所以去一线工厂任职，不是因为能力问题，而是为大秦糖果去建立终端生产结构。此时的大秦糖果公司，与当年的大山基金有着本质的不同。大山基金与其说是一个公司，不如说是一个社会外的社会，它有着**的福利体系，教育体系，医疗体系……虽然在华国或者其他国家内以公司的形式出现，但大山基金就像是重新覆盖在那些国家之上的另一个国家，而且基本上当时的大山基金员工就等同于大山联邦的公民，被谷灵称作国内国！这与当时幕后谷灵的战略意图有关系。她那时想以大山基金七部为基础，在世界上建立一个隐性社会或者隐性国度，然后再在这大山基金七部的基础上，慢慢的转化原有的政治制度，也就是潜移默化的以七部制度去同化其他国家，以达到最后全球一同的战略目的。

　　但由于谷灵和秦湛的离去，大山联邦分崩离析。当然了，大山联邦的崩塌，秦湛此时再看来，那是一个必然的过程，即使两人不离去，大山联邦内部的不公和污秽也会促使其灭亡，那也是限于当时两人境界的问题，大一同境的结果。不过也应了秦湛的话：大山联邦的崩析，是个大浪淘沙去污而净的大障，只有有着大坚持大毅力者才能过的这大障，才能成为因果与共，祸福所依的一族之人。当年大山博教和大山联邦之人，何止亿万，但能过的这大障的不过区区华夏四区那二十几万人而已，还有散落在世界各地的零散的大坚持的德行者。

　　也正是因此，秦湛回归，成就秦族，悟道大不同，晋一炁，成黑炁银骨。秦族再不是当年的无边界，任何人都可以前来的华夏四区，也不再存有那万物皆是相同的慈悲了，此时的秦族虽依然是信仰德行，但已有大不同。这个大不同，就是秦族至上！举个例子，同样两个生病，需要医治，一个是秦族人，一个是寻常人。如果是以前，秦族人可能会不分族别和先后的医治，但现在的秦族人，一定是先救治秦族人，再去救治那个寻常人。先本族，后他人！这就叫秦族至上！

　　‘这不是自私，而是大爱……不分善恶德行的大一同，那也必定不会有善恶德行……众生平等，慈悲无别，那也不是无私，而是自我的小爱，只求为己本心而去慈悲……天生万物，万物皆有不同，虽本灵不分高低，但本灵之外必有左右，或形状，或大小，或声名，或……必有不同。吾等为人，必然与草木不同，必然与山石不同，必然与其他不同……故，人取草木果实为食，取山石金玉为用，但草木也取人之皮囊尸身而旺盛，金玉得人锻造而华美，人有人道，他有他道，大不同……万物不同，人也不同，有善、有恶、有良、有劣、有亲、有疏，以及善恶优劣集一身之人……我之为人，与万物不同，我之为我，与他人不同，我之为秦族与他族不同……’这是秦湛在圣场所讲之道。(未完待续，

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