是千恩万谢，所以这孩就寄养在了他家！他有时心里在想，那警察找不到这孩母亲的家人才好”他是爱了这白白胖胖的娃儿了。

　　孩的收养问题当然不会这样简单，那些民政部门等相关部门大义凛然的出面，说是这个小孩的领养或寄养的程序不合法，并且说孟家女婿没有抚养条件，并且说有人举报他们夫妇有虐待儿童的倾向，还不知道在那里得来一张证明夫妻二人有精神疾病的诊断证明”说孟家女婿夫妇很危险，怕伤害到孩，所以民政局要将这孩带走抚养。孟家女婿当场就把自己的小手指，朵了下来，说道：“我可以让孩喝我的血长大！你们敢说我没有抚养条件！你们敢说我会伤害孩？我对天誓但民政部门的大人们似乎铁了心的想把孩走，他们可不管你是断手还是断脚。结果是在当地警方的“配合。下，这个孩被民政部门的同志带走。

　　孟家女婿被按在地上哭喊挣扎着看着那孩被带走，手指甲抓地全部掀开，十指鲜血淋漓，嚎啕之声十里可闻”，是夜！此次事件的另一个主角，殷秀，血洗了五原县民政部门，警察部门等，与此次事件相关的一切人等，共十七人！并用这些人的鲜血写下一行大字：秦族照看此，违者杀！当晚，那孩再次被送到了孟家女婿的怀中！哗！五原县内一片沸腾！或者说是全国沸腾！无数的记者开始深挖这次抢孩事件的背后的故事，很快结果就出来了，原来是一位无儿无女的县领导想要收养这个孩。所以民政部门才上门进行了那次“义正言辞，且多部门联合的行动，当然，这位县领导和那些“义正言辞，都被殷秀给“扶上了马再送一程(最新章节)。的地府终生游了。

　　秦族战部殷秀，普陀寺大德高僧一定大师，道教大真人之一薛真人！这人是这次事件的另位主要人物，也是这次事件的如此闻名的原因之一。而人们也是在此时才知道，那位一定大师。其实也是秦族人。

　　好了！前两咋，月被视为华国本土神通者的宗教领袖薛真人和一定大师，先后都被证实是秦族人，这说明什么？

　　普陀寺的门槛也几乎被前来拜见大师真人的信徒们踏平，当然不只是信众，还有无数的记者。

　　薛士鲤和李定义为了此事召开了一次记者和信众的**之会，把事情的前因后果诉说了一遍，并且接受了媒体和信众们的提问。无数的问题中。最有影响力最普遍的是为什么人间会有鬼厉！薛士鲤笑着把那鬼厉的由来细细讲来，“鬼厉！是蒙受怨而生，混杂血煞气而成，无灵无智，单凭本能和怨气而行”他们的所生，就是为了那怨而来！杀人！杀那些不公之人”故！鬼厉非是邪魔，而是可怜之人。每有所选。所选必有所果”李定义讲的是那先师所讲之法。

　　此次见面会后，薛士鲤和李定义的声望再次大涨，信众万千，而且人们也开始自律而守身，不是为了德行。而是为了不沾染那损身怨气。华国的风气，忽而一清！

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