2)第46章 誓言之河_希腊神话:灵性支配者
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  山回信,这就是他想要做的。至于用神职影响莱恩的决断什么的,那是不可能的。

  他是为了诸神的利益而来,又不是单独为了自己。等他什么时候成了神王,他再来‘为众神服务’吧。

  “言论之神?”

  稍等了一会,冥月旁,一道陌生的女声传来。

  伊阿珀托斯循声望去,只见一位身穿黑裙的女神无声的出现在眼前。

  面前的女神背生双翼,银白色的羽翼上闪烁着七种不同的光彩。淡淡的神力气息缭绕周身,这是一位接近弱等神力极限的神明

  心中一禀,言论之神知道,按照正义女士的叮嘱,这位就是代灵界之主掌管冥月的女神莱安娜。

  忒弥斯建议伊阿珀托斯不要轻视对方,哪怕她常常以莱恩的仆人自居,但言论之神感觉,正义女神的提醒完全是多余的。

  开玩笑,轻视的前提是有心理上的优越感,但现实是,不用动手,伊阿珀托斯就知道自己根本打不过对方——虽然神力相差不大,但【冥月】可不是【言论】能比的。

  于是下一刻,他毫不犹豫的表达了自己的敬意。

  “尊敬的莱安娜殿下,永照冥土的冥月女神,您的美貌让人惊叹。”

  “我听从众神的要求,来此拜访灵界之主,并向他请教造物的秘密,还请您能为我引路。”

  点了点头,莱安娜接受了面前神灵的致敬,可她并没有打开灵界门户的意思。

  如今的莱恩可不是之前那个什么都预言不出来的预言之神,他在回到灵界后不久,就已经感受到了命运的律动。

  尽管他从不主动观察自己的命运,但作为不定命运的象征,命定的观测者,莱恩总是能或多或少的得到一些来自命运的启示。当一件事与他的关联越紧密,涉及的力量层次越低级,启示出现的概率与清晰度也就越高。

  无疑,在命定的轨迹中,大地上生灵的诞生极其重要,‘灵魂’在其中的参与度也足够高,所以莱恩理所当然的预见了伊阿珀托斯的到访。

  “关于你的来意,主早已知晓,”迎着言论之神的目光,莱安娜平静的说道:“单纯创造躯壳,是不足以让生灵具有智慧的。生灵还需要灵魂,以此承载思想和记忆。”

  “主可以给凡物以灵魂,但塑造肉体的事情,就由你们自己想办法吧。”

  话音落下,莱安娜静静的等待答复。正如她所说,莱恩没兴趣参与造物的准备工作。他虽然也期待生命,但他只愿意赐予灵魂,最多去亲自见证一下黄金人类的诞生。

  反正第一代的生命没有繁衍能力,最后都是要死去的。众神只是想制造侍从和宠物,而不是可以自行延续的物种。

  甚至就连创造人类,他其实都更多是抱着验证猜想的想法,毕竟黄金时代的人类,委实和他理解中的‘人’差别有点大。

  长达数千年的寿命,诞生就是成年,死去时都不会改变的外貌,以及就像被下了思想钢印一般,只有虔诚信仰与正面的情感,这种生命,除了外表相似外,莱恩实在看不出哪里像人。

  甚至单从‘人性’的角度看,此时卡俄斯的神明,都远比黄金与白银时代的凡人,更接近莱恩理解中的‘人类’。

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