道,这位耶稣的大弟子,十二门徒之首,虽然生前被钉死在十字架上而殉道。
但死后,被后世信徒追尊为公教首任教皇。
在整个基嘟神系中的地位,无限逼近耶稣。
“伟大的圣彼得教皇,圣人不愿亲自动手,那就有劳您了,伟大而神圣,”
“阿们。”
子民们虔诚祷告,想要献上信仰之力。
却发现,那条通道被堵住了,打不开。
“怎么回事?那个和尚竟能封禁一界。”
与此同时,唐三藏默念心经,引发虚空乱流。
神圣的外衣下,生成一片摄人心魄的神魔场。
看不尽的黑暗,你跟我说是功德佛?
对此,唐三藏做出了解释:“万法皆立,阴阳相对,吾得一法,即通正反。”
看破功德之人,想看破阴暗又有何难?
圣彼得教皇刚降临,就陷入了修罗炼狱之中。
佛陀法相大手下压,以为是要将他从深渊捞出。
转眼间才发现,是要让他万劫不复。
“虚伪的和尚,佛门有你这种人,真是可悲。”
圣彼得教皇只是一叹,就向上帝借法。
搭建完整六芒星圣阵,囚禁佛陀巨手。
他们身为上帝的子民,纵使变得再强,每次施法都得向上帝请示。
当然,这种沾染圣韵的攻击也格外强大。
“阿弥陀佛,善哉善哉,出家人当以慈悲为怀。”
唐三藏已摆下黑暗深渊,又心向光明。
这两种相互矛盾的力量碰撞在一起,竟形成一个诡异空间,名为……
超度!
很显然,身为天主教义的集大成者的圣彼得,根本听不进去大乘佛法。
正欲领略对方拳脚,才发现双手被套上枷锁。
“大胆!你佛教的规则,怎敢捆绑基嘟教的神!”
圣彼得很强,但挣扎两下后发现无济于事。
此言就是想让耶稣搭救,但耶稣也皱起了眉头。
旋即弹指挥间,第二道圣火轰然落下。
然而衍化之后,那不是一个人而是一个群体。
底下的人当即喝出“教会”二字,这第二道圣火,竟直接将整个教会搬了出来。
同时,东正教的旗帜在西方大地巍峨矗立。
“是我们最伟大的牧首,圣枚特罗凡内斯大人!”
在信徒们虔诚的叩拜下,吃瓜群众这才意识到,牧首相当于教皇的意思。
而圣枚特罗凡内斯身后,是无数祭司、执事。
也正是这种压迫感,才将唐三藏逼退半步。
“圣彼得,你是最亲近弥赛亚的人,没想到啊,你竟如此不堪一击。”
普世牧首呵呵一笑,手里托着一座城。
正是所有教徒的信仰之地,君士坦丁堡!
轰然朝那普度佛法砸去,以为能将其砸断。
却迎来了圣彼得的骂声:“混到!你想砸死我不成。”然而阴霾过后。
圣彼得依旧被佛法缠身,已被超度半截手臂。
再这么下去,他必死无疑,耶稣陷入沉思。
这个和尚是个契机,正好可以借此机会。
将分裂的三教重新整合。
到那时,只要耶和华不限制他,就能彻底垄断基嘟神系,成就完美圣人。
然而耶稣又怎会知道,耶和华不是同样想法吗?
也是同一时刻,唐三藏坐而立世,以身化佛。
“既然尔等教义有别,何不来听听大乘佛法?”
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