2)第八百五十八章 结婴四大件_天元仙记
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  好是两个大境界。

  譬如说,你是元婴修士,那么就对筑基进行夺舍,若是化神修士,则对金丹进行夺舍。

  当然了,这得因人而异,有些修士生前修炼秘法,神魂异常强大,元婴夺舍金丹,化神夺舍元婴的案例,在修行界也不是没有。

  但至少也得垮一个大境界,譬如生前元婴中期修士,可以尝试对金丹初期修士进行夺舍,生前是化神中期修士,可以尝试对元婴初期修士进行夺舍。

  若是元婴中期,强行夺舍金丹后期。

  化神中期,强行夺舍元婴后期,基本不可能成功。

  总之,境界差的越大,神魂力量差距越大,则成功概率就越高。

  第三,所有修士一生只能进行一次夺舍,无论你是大乘级别的修士,还是元婴级别修士,夺舍一次后,就不能再进行夺舍了。

  这是因为修士在强行夺舍时,会改变自己的神魂状态,迫使与对方肉身融为一体,而强行改变这种状态会使神魂变得扭曲及不稳定,只能寄生于被夺舍人的肉身里。

  一旦被夺舍人肉身再度被摧毁,那么扭曲的神魂也无法逃离肉身单独行动的。

  这就好比,一个瓶子,瓶盖和瓶口本身是严丝合缝相对应的。

  而当这个瓶盖要去套另一个瓶子时,它就必须把自己变大或变小,通过挤压的方式改变自己,以去适应另一个瓶口。

  新瓶子报废后,瓶盖已经挤压的十分扭曲,不可能再找到适合的瓶口了。

  把肉身比作瓶口,神魂比作瓶盖,就是这个道理。

  瓶子可以有一模一样的型号,但人不可能有一模一样的型号,或多或少都有些许不同,是以当神魂进行夺舍的时候,必然会扭曲改变原有状态。

  修行界至今为止,还没有出现过元神两次夺舍的情况。

  其四,被夺舍者必须是身据灵根,蜕凡成功的修士。

  盖因修士经过蜕凡之后,身体骨骼经脉都经历了灵力的洗礼变得足够坚韧。

  而凡人的肉身没有经过灵力洗礼,根本承受不了元婴修士强大的神魂之力,若强行夺舍,会导致肉身爆裂而亡。

  由于元神不能进行两次夺舍,是以夺舍之后的肉身坏死后,元神亦会消亡。

  基于以上四个苛刻条件,是以现实中出现成功夺舍占据他人身体的情况少之又少。

  要夺舍成功,首先得满足命格相同这一条件,放眼整个天下,命格相同者万里挑一。

  世间又哪有那么巧的事,刚好在你肉身被毁之际,就有相同命格的供你夺舍。

  要知道,元神在失去肉身的情况下,时间拖得越久,就越虚弱。

  强大的修士可以多坚持几天,大多数只一天时间就会消亡。

  这么短的时间,想要找到命格相同的修行者,简单是大海捞针。

  是以有一些势力的大人物,为了以防万一,倒是会培养几名与自己命格相同,

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