白色的宫墙，赫然竖立，此墙又称为万仞宫墙。
典故出自论语。鲁国大夫夸子张学问比老师孔子还高。子张说我的学问，好比这墙只到肩膀，很容易看出多少，但夫子之墙高达数仞。不得其门的话，是没办法进入知道夫子学问有多少的。
而文庙的宫墙就比作夫子之墙，但后世之人，犹觉得‘夫子之墙数仞’不足以表达对孔子的敬仰，于是改成了‘万仞宫墙’。
跨过戟门，面前半月形的一塘碧色的小池。就是泮池了。
古礼天子之学为辟雍，四面环水，诸侯之学，半于天子之学，故南面泮水。
至于泮池上的泮桥，只有身有功名之人，才能通过，否则只能绕泮水而行。
众生员从泮池上泮桥走过，即是入泮。
最后众生员至大成殿外，一旁通赞在那道：“行大礼！”
“兴！”
“平身！”
生员行完礼后。
赞官又道：“诣盥洗所！”
生员们行净手之礼，然后入宫再拜。
大功告成后，方才退至殿东的明伦堂。
这一刻众生员，都是脱去先前的拘谨，脸上尽是放松的笑容，喜气洋洋。
生员们相互拱手而拜，与同案攀谈。
按照闽中科举强府的高比例，这些生员其中少不了是要出一二个进士的，这断然是要结识一番的。
这边翁正春，林延潮，叶向高，龚子楠，陈应龙，还有一人叫周平治，也是濂江书院的弟子。
几个读书人聚在一起，又都是生员，先是序齿，以明长幼之礼，再平辈相交。
这序齿不是乱来的，生员是不与没有功名在身童生，儒童序齿的。
就算进了官场，如非必要，进士举人出身官员，也不会与监生，吏员出身的官吏序齿。甚至有的进士出身官员，不与举人序齿。
其中翁正春年纪居长，陈应龙居次，下来依次是叶向高，周平治，林延潮，年纪最幼为龚子楠。
除了翁正春稍长，众人都是十几岁，头上簪花，蓝衫在身，年少得志，谈笑之间自是意气飞扬，睥睨豪杰。
不时一阵阵欢笑声传来，引得众生员频频侧目。
众生员谈笑了一阵，陶提学走入明伦堂，众生员都是停止谈笑，向陶提学行礼。
陶提学笑着道：“当年本官入泮，更是年少轻狂，所以人生得意须尽欢，诸位无须顾忌。”
众生员不由一笑。
但片刻陶提学又肃然道：“不过尔等，若是以为进学中了秀才后，就可怠慢学业，以至求田问舍，那就错了。祖制科举必由学校，故而朝廷养士厚待尔等。你们入学之后，更当发奋读书，不可如长沮桀溺那般作辟世之士。”
长沮桀溺是两个隐士，见孔子过路出言讥讽，认为天下滔滔，谁能改变，与此如此不如学他们作辟世之士。
孔子感叹道，鸟与兽不可与之同群，就道不同不相为谋的意思。
陶提学就告诫生员，当前不少人因可免役免粮，社会地位而考取生员，进学后就马放南山，不再求学业进步，不思为国家尽力。这种安心过自己小日子的思想是要不得的。
“今年的岁考，若本官见汝等学问退步，廪生，增生一律降等，附生革除功名！”
众生员听陶提学的话，都是心底一凛，当下道：“我等谨记大宗师教诲。”(未完待续。)
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