，抢占道德制高点。

　　他写了一篇文章昭告麾下民众，将这套组合拳打完。

　　这是郭鹏亲笔所写，稍微讲述了一下对曹洪此案的处置原因和目标。

　　当然这些都不是最重要的，最重要的是最后一段话。

　　『予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎，噫！微斯人，吾谁与归？』

　　这算是某种意义上的危机公关了，但是因为这段话本身极高的政治追求和道德含量，变成了整件事情当中最重要的一环，画龙点睛的那一点睛。

　　瞬间升华了这件事情本身，掩盖了郭鹏的目的。

　　郭鹏是在告诉大家，他处置曹洪，不是为了什么权术，不是为了什么邪恶的目的，而是为了他心中的道德追求。

　　郭某人羡慕古代贤人的气度和追求。

　　天下还在战乱之中，野心家不知凡几，人人欲为将相，家家欲成王霸之业，这样的天下，只会战乱不休，能让他安心享乐吗？

　　现在真的是可以放纵自己安心享乐的时候吗？

　　怕是远远没有。

　　他匡扶汉室的心意就此到头了吗？

　　不，绝不。

　　天下人尚未忧虑的时候，郭某人就要忧虑了，天下人都开心了，郭某人才会开心，这是古代贤士的追求，也是郭某人的追求。

　　因此，他绝不允许先天下之乐而乐的事情发生。

　　于是曹洪被抓了典型。

　　这篇文章一经发布，在读书人的群体之中，立刻引发了轩然大波，比曹洪犯事影响更大。

　　其中以三句话最为震撼人心。

　　其一，不以物喜，不以己悲。

　　其二，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

　　其三，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　　何等高尚的人生追求和理想啊……

　　不会因为得到什么赏赐而高兴，也不会为了失去什么身外之物而感到悲伤。

　　要在天下人都没有忧虑的时候，首先为天下人感到忧虑，而要在天下人都快乐以后，才会为天下人感到快乐。

　　这难道不是古代贤人所追求的最高理想吗？

　　郭鹏在最后询问了所有人一句——谁能与我走上同样的道路呢？

　　于是顿时就涌现出了一大批想要和郭鹏走上同样道路的人。

　　满宠看了，热泪盈眶，觉得自己一身的才华和理想都有了可以托付的人。

　　曹操看了，连连叹息，觉得郭鹏的思想觉悟比自己高的实在是太多了。

　　荀彧看了，激动不已，口称『明公果然是我要寻找的贤主啊』。

　　郭嘉和戏忠看了，顿时感觉自己的选择并没有错，激动的多喝了几杯酒。

　　程昱看了，内心十分喜悦，他发现郭鹏已经完成了属于自己的进化，执政手段越来越纯熟，越来越高超。

　　将

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