政策的事情。

　　骤一听说，大臣们都觉得有些奇怪，不知道皇帝怎么突然想起了这个事情。

　　也就是枣祗对这个事情有所预料，于是站出来表示支持。

　　“近年来户籍人口统计越来越多，人口增长速度之快前所未见，而陛下要求每人必须登记正名入户籍，若是只用单字名，便会出现很高的重名现象，于朝廷统计不利。

　　今后我魏户口若越来越多，重名者也会越来越多，一个张三也就罢了，千百个张三，谁知道谁是谁？这样一来，对朝廷统治会很有很大的麻烦，不得不考虑到这样的问题。”

　　枣祗开口说道：“陛下此举，有利于国。”

　　枣祗表明了支持的态度，然后郭鹏看向了其他人。

　　比如礼部尚书崔琰。

　　崔琰感受到了郭鹏的目光。

　　他只好硬着头皮站了出来。

　　“陛下，臣以为，单名为贵双名为贱这种事情已经有上百年的时间了，已经成为习俗，是所有人都认同的事情，骤然改变，恐怕会有一些阻力，会有很多人感到疑虑。

　　而且最大的阻力不在重名，而在避讳，按照礼制，后人当为前人避讳，当为君上避讳，若是二字名，则避讳的范围会大大增加，会给后人带来更大的麻烦。

　　若遵循礼制，为尊者避讳，则双名断不可行，若是不行双名，如枣部堂所言，这重名情况也的确令人为难，该如何改变，恐怕不是一朝一夕就能决定的事情，臣请陛下三思。”

　　崔琰说的虽然不那么好听，但是也的确是实话。

　　从春秋时代【为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳】开始，避讳就是后来所有人的烦恼。

　　但是对于君主专制来说，这也是一种助力，从各方面提醒着人们要注意上下尊卑，利于统治，是封建伦理体系中的重要一环。

　　避讳是一个大命题，内涵很多小命题，比如国讳、家讳，圣讳，内讳，宪讳，个人讳等等，种类十分繁多。

　　随着时间推移，封建君主专制日益加深，避讳的规矩也越来越多。

　　而在郭某人所处的时代，避讳主要涉及到官方和家族层面。

　　比如关于对皇帝的避讳，对皇帝的父亲的避讳，还有二重君主制之下部署对上官的避讳，以及家族中后人对先人的避讳。

　　对郭某人来说，维持避讳原则也是对统治有利的事情，贸然废除避讳，必然遭到巨大阻力，也不利于统治。

　　所以为了便与人口统计和未来施政，郭某人决定召集群臣，对避讳制度进行一次更改和总结，从各种层面上确定魏帝国的避讳原则，给后人留下一定的自由空间，也便利于广大黎民百姓。

　　于是对于崔琰的建议，郭鹏点了点头。

　　“崔卿言之有理，三思是肯定要三思的，但是改变也是必须的，否则千百个张三李四蹦出来，朝廷还要不要统计人口了？孤决定，对

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