，而是移转了视线，然后在岐山的方向，看到了一只张开双翼，似要一飞冲天的凤凰。

　　“天命玄鸟，降而生商，风鸣岐山，应在稷周。”

　　“若殷商改革功成，善可延续百年气数，奈何天意如此，唉——！”

　　第548章一只狐狸惨遭波及（四千+）

　　倘若抛开个人主观意向，从客观上大局的来看待如今殷商，不难发现实际上，看似繁荣昌盛的殷商王朝，已经到了一种岌岌可危，不得不寻求改变的地步。

　　改革是必须的。

　　无论是削减神权、打压贵族、中央集权，在长远的角度上，是有利于国家整体的。

　　但问题也出在这里，这里的国家，指得是殷商王朝本身，指得是君王派系的利益，可偏偏这个时期，还没有大一统理论的出现。

　　殷商的改革，利己损他，还不是那种团结大多数人，打压一小撮异见份子那种，而是一小撮人要打压大多数人，一个阶层，一个派系，要以一己之力，对内斗争、对外夺利都要赢得胜利。

　　然而这很难。

　　倘若殷商的改革成功了，首先神权就会被商王垄断，一切祭祀全归属于中央王朝，任何不被允许的祭祀，皆会沦落为邪祭yin祀，这其中就包括了，许多诸侯国对各自先祖的祭祀。

　　其次，整个贵族阶级会被肢解、分割，不再享受特权，也无法继续维序这个以血统为纽带的阶层。

　　最后，倘若中央集权成功，诸侯国就会被削弱，殷商就会从名义上的天下共主，一跃成为一个汲取诸侯国供养进行成长的‘怪物’，几十年、一百年后，天下就再也不闻诸侯而只尊商王。

　　虽然以上三点对于殷商是一件好事，但作为被侵害地对象，显然没有人会乐意看到绞绳一点点的缠绕在自己脖子上。

　　所以，云中子并不会用有色眼光去看待殷商，也不会用自己的主观意向来评判被卷入这个旋涡中的各个阶级。

　　因为在这种国家层面的大局中，没有善恶、不讲对错，只有立场不同。

　　“从此天下多事诶~！”云中子忍不住地叹息道。

　　纷纷扰扰地红尘，从来不是清净之地，一旦牵扯地深了，纵然是长生不老的仙人也得被拖下云端。

　　所以，他们这些九州上的仙人，要么躲进深山老林中，以一旁观者的身份，坐看天下风云变化，只助有缘者，不渡众生命。

　　要么就只能积极入世，踏入这片泥潭中，以最快的方式终结即将到来的混乱。

　　他们这些玉虚宫弟子中，有许多选择避世不出，打算不闻世间之事数十载。而也有诸如他这种，再三思索过后，决定进入这个俗世，选择以身涉杀劫。

　　当然，这其中也有他们道行浅薄的缘故。

　　按照他们的师尊所言：避世不出固然是好事，却也是一种逃避，从凡夫俗子中来的仙人，却选择避开人世，本就是一种讽刺。

　　寻仙求道，寻到最后成了一个不懂思考的顽石，求到最后什么都不在乎、什么也没有留下，茫茫岁月过后，太上忘情到连你自己是谁都忘记了。

　　到了那时，还寻个屁的仙、求个屁的道，一泡屎尿都比你们更接近道，一个半生埋首于耕田中的农夫都比你们更懂得道。

　　至今，云中子都清晰记得，数百年前，当初自家师尊在说完这些话后，面对一些弟子的异议，只是冷笑道。

　　“你们真以为自己是‘仙’了？错了，你们只不过是有些浅薄道行，又凑巧待在山边上的人罢了，如果不想做人的话，那么你们只好做山了……而山，撑死也不过是一堆泥石堆砌起来的死物。”

　　人在山旁便是‘仙’，要么做人，要么做山。

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