本领自己抵达了圣位，但依旧可以改户籍啊！
就好像现在这位‘玉皇’一般，人家就算改户籍了，从一个【统御】改成了‘玉皇’，正朝【昊天】而努力着。
“好的，那么久劳烦帝君和天尊稍等朕一千年的时光。”
稷周代殷商过后可享国八百年，但依旧走了殷商的老路子，两百多年后的周幽王烽火戏诸侯也不过是一个引子，本质上还是统治集团内部矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺。
这与殷商末年时期的境遇完全没啥两样。
唯一不同的是，周王朝的王室中没有人意图改革，而是任由一切形式持续恶化下去，这才造就了东周春秋战国时期百家争鸣之景。
而始皇帝说是再等祂一千年，但真正留给祂的时间只有两百来年。
当然，若是没有人知统合真国的话，或许祂还得重复一遍正常历史上的操作。
但是怀揣着另一个世界线整个永世秦国，以及骊山中冷冻的两千多年积攒下来的人才。
让我们为这条世界线上的六国默哀1s。
“朕记得自己，原本是十三岁那年继承了王位，三十九岁方才称帝……而重来一次的话，朕可没兴趣浪费二十六年的时光。”
“虽然这次有点对不起其他六国，但就让朕一年之内……扫平尔等。”
（PS：恢复更新，恰玩晚饭，再码下一章）
（嗯，封神的具体流程就跳过了。）
第562章始皇的重生无双之旅（上）
很多人都说祖龙焚书坑儒之举，湮灭了绝大多数先秦的历史和诸多文化的隗宝。
但历史的真伪在于历史是由胜利者所书写的，而为了维持自己的学术地位，儒家几千年的打压和污蔑下，已经没几人知晓祖龙焚书坑儒所针对的多数是方士、神婆、巫祝之流。
毕竟在有史以来第一个大一统王朝前，任何会危及王朝本身的事物，被视为眼中钉也是理所当然。
至少也是从这时起，神权在炎黄文明中彻底被踩在了脚下，君权神授完全变为了神权君授，证明了鬼神之说不敌天子一语封神。
而比起祖龙更加倒霉地无疑末年的殷商，大秦在两千多年的封建史中也只有儒家持之以恒的抹黑，但末年的殷商却在百家争鸣前就被强行定下了名声。
稷周代殷商后，有关于殷商时期的真实纪录，要么毁于战火之中，要么湮灭于历史车轮下，为数不多剩下来的典籍，不是被篡改删减，就是收归于周王室的守藏室内，从此不见天日。
在后来的春秋战国乱世中，这些典籍又有几多能留存下去，更是得大大打上一个折扣了。
所以在正史上，记载地只有帝辛地暴政，而没记载其暴政的起因和由来，也只记载武王伐纣却不提牧野之战殷商的内乱。
没有在世仙人因各自的理念分歧所引发地激烈冲突，没有各种神怪奇谈上演一出封神大剧，以上这些都是小说家的胡言乱语，登不得大雅之堂的荒谬野史。
而《诗经·大雅·大明》更是只记载：“牧野洋洋，檀车煌煌，驷騵彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。”
至此，姜太公名留千古，后世的文人墨客领军将帅只记得，文人最高的成就名曰尚父，武人最高的成就名唤鹰扬。
但在日后却再没有一人，能够同时获得“维师尚父，时维鹰扬”的称赞。
自此，八百诸侯共尊，外邦万里来朝的殷商，就随同“维师尚父，时维鹰扬”这句话，共同成了历史的绝唱。
在历史经过了一场长达两百余年的平稳期后，随着周幽王烽火戏诸侯后，废宜臼立伯服为太子的事件导致了犬戎亡西周，却也拉开了春秋战国的帷幕。
而东亚怪物房岂是这么好进出的？自此之后，齐灭东夷，晋诛孤竹，秦屠北戎，楚启群蛮，燕征山戎、伐鬼方、拒东胡，又有赵武灵王胡服骑射首抗匈奴。
这是一个波澜壮阔的时代，帝王将相、百家争鸣：也是一个残酷绝伦的时代，乱世不止、战火不熄。
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