述道：“器？”
苏婉道：“就是器，这个字，有工具的意思，但却亦有出工具的意思。它所指的，既有有形、有质之造物，亦有无形、无质之造物。譬如说律法、宗族、百家之学，这些东西，都是器。”
“啊”
一个“器”字，竟然有如此包容、广阔的含义，这让暖暖有些惊讶！她以前，从不知道这个“器”字，竟然还有形容无形、无质之造物的意思。只知：器乃器具，又指人才、器官、肚量、重视。
“河洛便是古之圣贤，制的一种阐述天、地、人的器；易则是在河洛之基础上，制成的器。乃至于后来，诸般的制度、习俗、律法、科技等，皆以此器为根基，铸就而成……”
苏婉例举了一个暖暖熟悉的例子。
暖暖问：“那，像什么牛顿的力学三律，数学的什么代数、几何，实际上也都是这样的器吗？”
苏婉道：“是。”
暖暖彻底懂了。
“好了，器弄懂了吧？”苏婉问一句，暖暖便点头。然后，苏婉便转回正题，道：“刚，我们说了佛教修行的目标，便是脱，是去地、去水、去火、去风的四大皆空这个目标，到后来，有了一些变化……”
“变化？”暖暖疑问。
“四大皆空，就和古人常言之大同一般，是至高的理念，可要达到，谈何容易？于是，便只能退而求其次了。”
“退而求其次？是什么？”
“真的脱，去地、水、火、风不得，人依然要生存于天地，吃五谷杂粮，饮用水源、呼吸空气，要住房屋、穿衣服。既然身上脱不得，那便在心上脱将身视作一臭皮囊，淡漠生死，自然就达到了。”
苏婉的语气，很是清淡。却将佛教修行，一语道破：
无论大乘、小乘，皆如是。
其别，不过是大乘度世，小乘度人而已。
“这样啊……”
暖暖恍然之。
且说。
且行。
便到了一被白色的铁栅栏封住的洞窟前。
那一道白色的铁栅栏，是如此的“显眼”，和周围的洞窟一比，更是鹤立鸡群。暖暖指着栅栏，问：“小姨，这个是不是就是那个被封的洞窟？”虽然是在问小姨，但是她的语气，是肯定的。
苏婉道：“应该是这儿！”说了句，她便带着暖暖，近至栅栏前，大概一米多远，似感受了一下，才肯定道：“阴气是从这里出来的！没错，是这儿！”
看着铁栅栏，暖暖问：“要怎么进去？”
“直接进去就是！”
苏婉似是一笑，前了一步，伸出双手，分握在栅栏中间位置，相邻的两根竖条之上，便朝两边一分。两根竖条之间，空间突然一胖，变成了一个纺锤形，最胖的地方接近了七寸左右，却是可让人钻进去。
暖暖呆，心道：“这，这么轻松，就拉开了？小姨力气好大……”
苏婉一松手，说道：“还以
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