好看。”

　　索勋却是没有明白自己这个孙儿的脾性，心高气傲，嚣张跋扈惯了的人怎么会让人。

　　几日后，端午节，敦煌城。

　　因五月系“恶月”，号称五毒俱出，因此，家家户户门前都悬挂了桃枝，没有桃枝的，柳枝、菖蒲、艾蒿等物，也可以悬于户前避害。

　　还有就是佩符驱毒，符上书写咒语:“五月五日天中节，一切恶事尽消灭，急急如律令。”，据说佩戴在身上也可以驱除五毒，不过后来则演变成了端午日佩荷包“送五毒”之俗。

　　。。。。。。

　　城中龙粉堆与马三娘酒店中，马三娘正急急忙忙地整理着锅碗瓢盆和各类酒器。

　　店外门口站着几个娇滴滴的小娘子，正是焦急地等着马三娘，准备同去鸣沙山滑沙。

　　“三娘，还不快点，去得晚了，人少就算爬上去也滑不出什么响？明年一年可就要背时了。”

　　“就好了，酒瓮有些重。”马三娘也很急，正待唤当家的来帮忙。

　　却见龙粉堆已经穿戴整齐，手里拿了一面红色三角旗，其上书写“兴善坊”三字，却是坊正前日拿来的，代表本坊居民，今日毬场上为沙州队摇旗助威的。

　　“掌柜的，还不过来帮我抬进去，我们都走了，被人抬走就不好了”马三娘着急对龙粉堆道。

　　“放在那里无妨，如此重，谁会去搬，再说这是给使府酿酒用的，哪个吃了熊心豹子胆的小贼敢来偷。不与你说了，再不去就没有好位置了。”龙粉堆也不理马三娘，匆匆直奔城北毬场而去。

　　马三娘见丈夫去得如此急迫，也就不再坚持，舍了酒瓮，跟着门外的几位相识姐妹小娘子一起奔城南鸣沙山去了。

　　城北毬场，此时已经站满了热情高涨的观众，一个个凭栏观望，期待着击毬的开始。可见敦煌人对马毬这一从波斯传入的运动是多么的喜爱。

　　毬场一侧建有宽大的亭子，内设座位，张淮鼎使主及一众归义军大小官员及亲眷也已安坐，静待比赛开始。

　　平滑如砒，光洁如镜的毬场上，东西两侧各有毬门，高丈许，上刻有青龙白虎，下面有石座。

　　毬门前各有一位队员守门，窗边还有几名记分押衙举着红旗唱筹，而场边更有几名身穿锦绣袍服，手拿哥舒棒的人充作裁判，随着毬队满场飞奔，最是辛苦。

　　此时，忽听得击鼓声响起，使府乐营的鼓手敲起了战鼓，隆隆声中，毬场东西各奔进五骑，人人雕鞍骏马，各穿红青两色团花锦袄子，偃月球杆拿在手中不断挥舞，引得观众的声浪一浪高过一浪。

　　再一通鼓声，毬场中央有人下场去放了一只普通彩漆马毬，毯状小如拳，以轻韧木格其中而朱之，最好的马毬是从拂菻进口的拂菻绣牦毬，郁金毬，只有长安的皇帝才会用。

　　马毬放好了，双方毬队一个个蓄势待发

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