凭不猒乎求索。”
中原诸国皆以贪婪为耻辱，故而即使有贪婪亦不愿意记于青史之中，然而楚人无此忌讳，他们把人性恶面昭告天下，书写在案牍之中，这里面当然也有他们自己。
大司命见到百万黎民之死，即使他再是心如铁石，此时也不免有些触动与默然。
这并不是楚国的子民，但楚国的子民，曾经也如今日赵国的百姓一样，无助的死于大水之中。
秦军攻楚，不仅仅导致楚都迁移，那场战争更是让一位大贤葬送了性命。
屈子投汨罗江自杀，他是正统的楚人，是楚武王之后，去过庐山，亦在稷下学宫夺过榜首，擅文术，衍神法，被楚国王贵，乃至于南世天下尊称为“楚辞之祖”。
楚国对于神灵谱系的传承，以及赞歌，都是他进行的整理，甚至在其中进行了添加，这使得楚人与神门的联系更加紧密，王室因此而对他疏远，但神门知道，屈子做这种事情，只是想要把神门死死捆在楚国的战车上。
神门终究是圣门之一，东皇太一号称楚国天帝，但事实上，他的神门性质，和其余几位天帝有着根本上的不同。
楚国王室被他操纵，引为傀儡，可如果这个傀儡换成其他王室，却也是一样的！
屈子要驭使神灵，他的赞歌之中，隐藏着最为可怕的枷锁，然而王室想要摆脱这种状况，他们不能忍受继续被神门骑在头上，然而后来秦国攻来的现实给了楚王当头一棍，屈子自杀之后，楚王无奈之下，只有祈求东皇太一相助。
由此，才有了后来黄河改道，长江停流，楚国剑军大破秦军之事。
大司命对于屈子是仰慕的，纵然他的目的是给自己带上镣铐，但这并不影响很多神灵对他的欣赏与赞叹。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄....”
大司命低声念诵了两句，使得他自己的心里得到部分安慰。
万千的魂魄没有归处，凄凉的盘旋在榆次的水中。
他要着手把这些魂魄收走，全部引渡到神国乐土之中，在东皇的麾下聆听天钟，在东君的身前叩拜光明。
其中还有一部分，会转生为楚国的子民，这些先天聆听神音的魂魄，在降世之后，每一个都收到了天帝的洗礼，自然诞生以来就具备强大的精气神明，是最好的战士。
这会加强楚国的气运，同样也会加强神门的气运。
更使得他们的香火，越发旺盛。
至于黄泉，当然会失去这些魂魄。
奈何之王会不会震怒，这和大司命无关，幽门弟子是否行走在大地之上，这也和大司命无关。
那些魂魄开始被收拢了，化为巨大的山峰，被世人难以看见。
但是甘棠看见了，她身为“神怪”，自然也能看到“神灵”所做的一切行动。
那些魂魄浓郁，几乎都要化为混沌，这若是还不能被见证，那她也不必冠上神怪之名了。
她的眼睛睁大，当中全都是不可置信，同时被神灵的丑恶所震惊。
微弱的风雨吹拂过她的肩头。
程知远狼狈的从泥水中爬起来，仿佛回到了当初黄厉之原的感觉。
只是这一次水里面没有苏逢雪那个蹬腿傻子了。
水面上泛起涟漪。
远方的黑暗中，雷电闪耀的刺目光影下。
一位仙人站立前方，散发出程知远从没有感觉过的高远气息！
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“先生病矣，苦于山林之劳，故乃肯见于寡人。”
——《庄子·徐无鬼》
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