这个生命有两个精，**和阳精，每个人本身有阴阳的精。
“相搏”，两个互相纠结合拢来，这个力量绞起来就产生“神”了。
所以人们老了，眼睛老花，神不够了。
像中年人还可以，因为知道养神，养精养神叫保养精神。
随神往来谓之魂，脑筋的思想叫做魂，灵魂。
在华夏文化的灵魂是唯物的吗？不是，但也不是唯心的，是唯物唯心两个同体变化来的。
随神往来就是魂，人们思想是魂。
所以看古简，或看木刻的画，人死了，上面出来一条线，灵魂出来了。
做梦叫神游，人们古文讲自己做梦，神离开头顶去外面，魂出去了，先由脑通到心脏，全身通的，“随神往来谓之魂”它跟着这个神跑。
以前老一辈子的人，会看老人的生存时间。
譬如夜不归有一个师尊，一次告诉他，你那个养父我看“不久之客”了。
不久之客就是活不久了，在这个人世做客的时间没有多久了。
夜不归问师尊：“你怎么知道的？”
他师尊说：“你养父的神已经张开了，像花一样张开了、散了，看到人茫茫然，所以就不久了。”这是说“随神往来谓之魂”。
并精而出入者谓之魄。
魄是睡着了的那个气，人们睡着了身体还在动，会呼吸，呼吸同肺很有关系，这个叫做魄。
魂与魄是两件事！什么叫鬼神呢？往下面去的叫做鬼，向上冲的叫神。
“鬼”字旁边有个“云”字的叫魂，“鬼”字旁边有个“白”字的，一股气，叫魄，就是呼吸，就是心脏跳动。
修道到了元气在下充实，上面头脑清凉，那上面玉液还丹，清凉甜味的口水就经常有，人老口干没有水。
所以有许多老年人变成哈巴狗一样，嘴巴张开看事情，看东西时嘴跟眼睛也同时张开，像花一样张开了。
当看花要谢的时候，就张开得很大。
这些好像是笑话，由这个笑话，人了解了自己，晓得调养身体。
所以水火要交感，交感就是要上下颠倒过来。
道门哲学还有一个东西讨论，最初的生命哪里来的？
有所谓“原人论”，原始的那个生命，最初从哪里来的？
譬如说有的人没有死，已经有死的征象。
不说远的，就说发生在夜不归宿的乡村，有位老朋友的老太爷，在他死前三天的早晨，他自己的老太太，就看到她的老伴站在门前往外走。
老太太呼唤他不要出去受了凉，但又倏忽不见了。
再回到房间一看，老太爷还躺在床上呼呼大睡。
这时老太太心里知道，老伴快要死了，所谓灵魂先出窍了。
果然三天以后老太爷去世了。
夜不归待元神平静，魂魄无妄，便开始渐渐继续修练五雷正法。
五雷正法又称雷法，乃道门中的法术之一。
雷霆为阴阳之气所生，雷为阳，霆属阴。
依《洛书》五行之数，“东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。“而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
在内功修炼上，五雷分属五脏。
五脏之气攒聚，会聚为一，方能达于大道，掌握五雷之妙用。
此称作攒簇五雷，亦即是指雷法内功修炼达到五气朝元的境界。
《道法宗旨图衍义》中曰：“希贤曰：五气朝元，一尘不染，能清能净，是曰无漏，肝为东魂之木，肺为西魄之金，心乃南神之火，肾是北精之水，脾至中宫之土。”
“是以圣人眼不视而魂归于肝，耳不闻精在于肾，舌不味而神在于心，鼻不香而魄在于肺，四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。”
“东方木雷在肝宫，南方火雷在心宫，西方山雷在肺宫，北方水雷在肾宫，中央土雷在脾宫。”
“斩除五漏，寂然不动为道之体，感而遂通为道之用，斯五雷之妙也”。
道法认为，诸法之中，威力最大的是雷法。
夫雷霆者，天地枢机。故雷乃天之号令，其权最大，三界九地一切皆属雷可总摄。
“雷法为先天之道，雷神乃在我之神，以气合气，以神合神，岂不如响应答耶。”
召将是以本身五脏之气化为五雷之神，与虚空之神混合为一，所以，召将又称之为召合。
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