，弃书执书皆非也。/p
若执书为道，中了书魔，不求明师则误大事，必须细心钻研经书，辨别邪正，访求明师以证是非，方能明道。/p
四十七、着空关/p
大道非顽空寂灭，道至无而含至有，至虚而含至实，无为而无不为，天地无为而万物生，日月无为而四时运，是无为之中而有为，非空空无为之说。/p
所谓道者，径路也，人通行者为径路，无人行者非径路，修道先求其知，而后力行，谓之守空则可，谓之修行则不可。/p
人自有生以来，受后天阴阳五行之偏气，又带无始劫以来，轮回根尘之杂气，若无点化群阴之大药，扭转造化之本领，只以空空无为毕其事，怎能返阴为阳、拔去历劫孽苦种子。/p
四十八、执相关/p
先天之道能以无形化有形，非一切在色身上做工夫者可比，色身为四大假合之物，外而眼耳鼻舌口，内而心肝脾肺肾，此皆是假物，大限一到，化成一堆朽骨臭肉。/p
若执此身而修，如何了得性命，吾无身，吾有何患？/p
可知色身为人生之大患，故留金丹大道，教人修持性命，无患者，真身也，又名法身、阳神，此身修成，入水不溺，入火不焚，与天地同长久，与日月同光明。/p
四十九、闺丹关/p
万恶淫为。/p
御女闺丹，无益于性命，且大损于阴德也。道法与世间男女生人之道无异，所异者，借凡父凡母而生色身，借灵父圣母而生法身，丹书所谓阴阳者，即灵父圣母也，即吾身中之真阴真阳，盲师邪说淫乱，或摘经梅子为服人参果，或神交而体不交，秽污不堪，寡廉鲜耻，行同禽兽。/p
五十、炉火关/p
五金八石皆是假，万草千方总是差。金丹大道，非炉火烧炼之术也。谓金丹者，金取其坚刚不坏之义，丹取其圆成无亏之义，坚刚圆成，故名金丹，即本来先天真一之灵宝，此气在儒曰太极，在释曰圆觉，在道曰金丹。/p
本于先天，藏于后天，为性命之根，世间糊涂学人，道在近而求诸远，事在易而求诸难，不究求意，但认其象，世间凡物与我性命非类，安能接得性命，真心学道者，将炉火关口打通，把一切烧炼丹药、烹煎茅法，等等不善事务扫去，在身心性命上细心钻研，寻出个乾坤炉鼎，否则以金石为点心，以毒药为命宝，无益有损。/p
以上五十条，皆是学人要命关口，阴路大魔，须要关关打通，方好进步，若有一关不通，即被此一关挡住，虽不能遂然皆通，渐次着力，终有打通之日，修真之道，天下第一大事，天下第一难事，非大力量、大功德、作不成，若能打通诸般关口，便是大力量、大功德。!--pb--/p
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