莉，则是来自喀喇汗国的“维京女海盗”，谁知道她那喀喇汗国是什么文化传统啊，反正，瞅着是“仁爱”不足，但“逻辑”彪悍。

　　搞定了“逻辑怪兽”尤莉后，没别的事儿要说的宗炎，就把自己俩媳妇儿给请出了书房，再次关上房门后，他开始“学习”了。

　　已经练了一宿道术的他，可不打算白天也继续练，他很清楚过犹不及的道理，他知道，像道术这类讲究悟性的本领，要是练的太狠的话，结果很可能自己不但没有任何进步，反而会钻牛角尖，甚至退步的。

　　所以，宗炎决定，白天，自己还是学点儿别的吧，比如：将来给自己安身立命的学问——《四书五经》。

　　通读过一遍《宋史》的宗炎，明白，这北宋的科举考试呀，虽然自始至终考的都是《四书五经》里的内容，但其“考点”呢，随着时间的流逝，一直不断的发生着变化呢。

　　北宋初年的时候，它这科举考试的内容，主要是诗词歌赋，而自“王安石变法”以后，考试的内容就变成了“议、论、策”了。

　　简单点儿理解就是，刚开始时，科举取士考的是文采，诗词歌赋写的好的士子，就上位了，而文彩不行的，那就……

　　而到了“王安石变法”之后呢，大宋朝廷就不怎么重视士子的文采了，改考“议论文”了，至于这“议论文”的主题，那是确定的，就是讨论怎么治国。

　　这时，文采好但逻辑不行的士子，就很吃瘪了，毕竟，写“议论文”这事儿，真不是文彩好就行的，他还得具备一定的战略能力才行，要不，怎么议论“治国方略”呀。

　　对于理工科出身的宗炎来讲，文彩这事儿，他是真不行，甚至连达标都困难，但是呢，若论写“议论文”，他是想不行都难，毕竟，这事儿，几乎就是他上一辈子的工作，他已经习以为常了每天做实验、写论文了。

　　阅读了几篇近些年的状元们的“范文”后，宗炎发现，这些文章，哪是什么“治国方略”呀，就是把《四书五经》里的内容强塞进文章里的“胡扯淡”嘛。

　　更可笑的是，这些状元们的“范文”里，无一例外的包含了大篇幅的、拍宋徽宗马屁的内容，这就给了善于总结的宗炎，一个一战功成的“秘诀”了。

　　“只要文章通顺，里面夹杂着《四书五经》里的内容，并且内容中大力的拍一下宋徽宗的马屁，那就算考不上状元，考上进士应该问题不大，毕竟，状元们的文章都是这么弄的，我学着这么弄，应该不会‘不及格’吧……”嘀咕着“秘诀”的宗炎，仿照“范文”写了一篇。

　　“瞅着差不多呀……”对比了一下自己的文章以及状元们的“范文”后，宗炎顿时感觉，自己似乎已经可以“出师”了。

　　就在宗炎自嗨于“神功大成”时，门外突然传来了大丫鬟雅琴的声音：“少爷，一名名叫朱武的公子，等在院外想要见您……”

　　“快请……”

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