3)第八十八回 再度出征(三)_魂归明初
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  服从于政权,不管什么教派都一样,包括道教和佛教,至于那些无主之地的原住民,我们同样尊重他们的宗教信仰,但我们要对他们进行引导,他们很多的宗教信仰缺乏必要的文明因素,而那些希望加入明帝国的人氏,必须放弃原有的宗教信仰,对那些没有得到朝廷许可的西方传教着,格杀勿论。”

  格杀勿论!平平常常的语气,听在众人耳里却有千斤之力,令人透骨奇寒。

  王景弘:“我说的格杀勿论不是说捉到就砍,而是通过法律进行审判,西方的宗教是凌驾在政权之上,凌驾在法律之上的,在明帝国绝对不允许,未来,就是皇权都要限制,何况是宗教。”

  听了王景弘的解释,佛教大师和道教大师冷谦纷纷点头表示明白了,他们两人对世界上大多数有影响力的宗教都有研究,他们发现除了佛教和道教是唯二导人向善和具有包容性的宗教外,其他宗教都充满了暴力和排他性,因为宗教信仰发生的战争数不胜数。

  以前他们不明白其他宗教为什么会这样,听了王景弘的解释终于明白,根本原因在于文明。

  冷谦提出整个问题并不是佛教道教的传教问题,关键是对其他宗教的态度,只是冷谦表达得相当隐晦而已,王景弘心知肚明,顺着冷谦的问题来了一个就坡下驴,一句格杀勿论算是为其他宗教定了调,给兰芳省政府官员吃了一个定心丸。

  会议最后的议程是决定各部队的去留问题,当光头强提出是不是征求各合成营指挥官的意见时,王景弘立马否决掉。

  光头强:“各部队的去与留是不是征求一下各个合成营指挥官的意见,这样可以充分发挥民主,又可以听听他们内心的想法。”

  王景弘:“民主是为了解决问题,而不是制造问题,对未知的探索是每一个人生来就具有的欲望,而且还能够为明帝国开疆扩土,加上联合舰队在这时代是无敌的存在,不用脑子想都知道没有人愿意留下来,征求他们的意见就是在制造问题,这个要不得,谁去谁留就由我们会上做出决定。”

  张立:“我赞成王总的意见,就拿我来说,上次会议决定我留下来,我坚决执行,如果由我本人选择,我肯定不愿意,就是这么简单,我做梦都想在大海上逆风飞扬。”

  施进卿:“对每支部队的去留我不发表意见,因为我对每一支部队都不了解,至于其他方面的专家,同样由联合舰队决定,虽然兰芳省的人才远远不够,但我认为必须无条件支持联合舰队远征,说到这里,我开始有点佩服我自己,年轻的时候我天不怕地

  不怕,但总是在追求蝇头小利,缺乏长远的目标,在王总的教育和引导下,逐渐建立了大局观,与整个国家相比,个人算得了什么,兰芳省又算得了什么,没想到到老了还能进步。”

  王景弘:“施进卿老先生高风亮节,是我们这些后辈的楷模,谢谢施老先生。”

  经过讨论,争论,除了冷谦死活要跟着王景弘外,其他专家倒是没有太多的要求,对他们来说,那里都是新的,到处都是未知的,没有十年八年难见成效,而冷谦的理由令人无语:我是道家,同时也是音乐家,我对音乐的追求达到了宗教信仰的程度,而王总身上有挖掘不尽的音乐宝藏,我没有任何理由放弃西瓜而去捡芝麻,我脑门又没给门夹不是。

  最后达成共识,决定如下:。。。。。。

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