傍晚。
骊山大营，中军大帐之中。
嬴子烈正在用着晚膳，东方不败陪侍一旁。
下座则有始皇和诸葛亮。
当酒过三巡。
诸葛亮拱手道：“少帝，武安君让人传话说九卿宗正和奉常都已经着手开始举办受禅台，微臣以为，始皇于沙丘行宫让位于少帝，只是因为当时情况紧急所以才仅仅走了个加冠流程。”
“现在少帝在大秦王都即将真正登基称帝，一览九洲山河！”
“但始皇尚在，少帝当以三辞三让昭示天下，再尊始皇为太上皇。”
“唯有少帝一辞再辞，直至三辞，方可展现出大秦王族的父慈子孝，社稷维稳，方可安天下之人心浮动。”
……
禅让有内禅和外禅，内禅都是王族之中的同姓禅让，比如父传子，或者兄传弟。
历史上距今有记载的便是赵武灵王禅让给幼子了。
尽管赵武灵王的结局确实有些不尽人意。
眼下。
大秦三公和国夫人离秋虽然已经着手开始准备受禅台，但其实目的是以此为筹码，换得少帝出兵平乱。
大秦三公和国夫人，并没有真的臣服。
哪怕这个臣服只是表面上的臣服。
如今在他们心中，始皇的帝王之位，仍旧不可动摇。
那么如此一来，三辞三让就显得无比重要。
唯有让大秦三公和国夫人亲眼看到，始皇帝连续三次禅让于嬴子烈。
嬴子烈再三辞三让，直至登临帝王宝座。
这般方可定庙堂百官和赢氏宗亲，并且安江山社稷与九洲万民。
此，便是礼！
“三辞三让。”
嬴子烈点了点头，身为穿越者他自然是知道这个制度的。
三辞三让就是兴起于三国时期。
另外，宋朝时期，老臣递辞表的时候，君王也要下诏三次挽留。
以彰显君臣之谊，外加感念老臣为君、为民之功绩。
如果有老臣递出辞表，君王一次就同意了，不下诏挽留……
那辞行的老臣往往会被朝野上下非议，臣子也会有羞辱之感，往往会心思郁结的一命呜呼。
这就是遵循礼制的重要性！
“父皇，你意如何？”
嬴子烈饶有兴致的看向了始皇帝。
始皇默默的道：“朕说了，只帮你压制国夫人，百官和宗亲你要自己解决。少帝……你总得让朕看看你收服旧臣的手段吧？不然你就只能动用屠戮老臣的下下策，传至后世，岂不坏了朕的一世英明！”
嬴子烈若是一个屠戮功臣的昏君，后世始皇也会被诟病眼光不好，禅让误国。
再加上，始皇确实很看重跟自己一起打下江山的一帮子老臣，他在统一天下之后，连一个功臣都未曾杀过。
由此可见始皇之御臣手段。
不像后世君王只能狡兔死，走狗烹。
所以。
始皇帝表示他要再看看嬴子烈的手腕，能否压得住庙堂上诸多派系！
方能决定是否遵循三辞三让的
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