不得故断众生命，下至蚁子。若比丘故自手断人命，求刀授与人，教死叹死劝死，与人非药，若堕胎，若厌祷杀，自作方便，若教人作，非沙门非释种子。譬喻者说言，犹如针鼻缺不堪复用，比丘亦如是，比丘犯波罗夷法，不复成比丘行。汝是中尽形寿不得作，能持不？”
就在戒师问话的时候，净涪本尊悄无声息地眨了眨眼睛。
不过是这一眨眼的工夫，净涪眼底瞳仁处就各自升起了一线金色佛光。
净涪佛身随同诸比丘合十一拜。
戒师还问道：“一切不得妄语，乃至戏笑，若比丘非真实，非已有，自说言我得上人法，得禅，得解脱，得定，得四空定，得须陀洹果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，天来龙来鬼神来，彼非沙门非释种子。譬喻者说，譬如大石破为二分终不可还合。比丘亦如是，犯波罗夷法，不复还成比丘行。汝是中尽形寿不得作。能持不？”
净涪瞳仁眼底的金色佛光再度隐去，还复墨黑的本来。
诸比丘再拜，齐声应道：“能！”
四夷说尽，戒师停了一停，又按律与净涪等诸位比丘说起了四依法。
四依法者，依法不依人、依了义经不依不了义经、依义不依语、依智不依识。
净涪沉默听法，并未有过多表示。
倒是一直沉默的魔身挪了挪身体，懒懒地开口点评道：“比起那些劳什子的清规戒律，这四依倒是还有些意思。”
在识海金色佛光中端坐的佛身闻言，扬唇笑了一笑。
戒师清遥说完四依法后，再度抬眼看了诸位新晋比丘一眼，最后劝教道：“汝受戒已，白四羯磨如法成就，得处所，和尚如法，阿阇梨如法，众僧具足满。汝当善受教法，应当劝化作福治塔，供养佛法众僧。和尚阿阇梨若一切如法教，不得违逆。应学问诵经，勤求方便，于佛法中得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。汝始发心出家，功不唐捐，果报不绝，余所未知，当问和尚阿阇梨。”
座下诸位新晋比丘再度齐齐合十，恭敬而拜道：“是，弟子等谨记长老教诲。”
如此，这受戒后的教导才算是完满结束。
诸位新晋比丘先行走出戒坛，净涪走在诸比丘之后，他的后面就是清见清遥等羯磨师。
走下戒坛最后一层阶梯落到戒场处时，净涪微微抬起头去，望向东方那一轮金黄的大日。
然后，他偏了偏视线，望入那一片九重云霄，看见那九重云霄里正往这边望来的眼睛。
左天行。
左天行隐在九重云霄中央，低头望着下方的那个青年僧人，心绪颇为复杂。
今日之后，他的后缀上就得换上比丘这个词了。
净涪比丘？
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