色很精彩，然后他意识到自己这句话没过脑子。
在李旭那个时代，广东是全国经济总量最大，发展最有活力的地区，人口稠密，商埠众多，制造业非常发达。现在却是令人恐惧的瘴热之地。整个岭南地区，唯有交州和广州两地人口多些。
依托珠江三角洲的广州有人口二十万，依托红河三角洲的交州有人口十万左右。这两个地方就算是整个岭南地区的文明中心了。
潮州现在有人口两万多，日后流过潮州古城的韩江此时还被称作恶溪。
“我听说岭南那个地方一年两熟，兴修水利鼓励农桑，人口应该很快就会繁密起来。”李旭说着开始回忆自己的地理知识，岭南地区的开发似乎要到明清时期了，水患以及蚊虫导致的疟疾都是严重影响开发的大问题。
不过李旭觉得只要肯干，以岭南的优越的地理条件还是可以好好搞一搞的。有功夫带领老百姓挖渠修水利，采取中原地区先进的农业技术，那可比在官署里写诗写文章要强太多了。
“先生去了潮州，要常给朕写信，朕也会写信给先生。”李旭觉得将文元恒这样的人仍在潮州是一种严重的浪费，浪费就是犯罪。
“微臣省得。”文元恒点点头，皇帝的表态让他知道潮州不一定就是他仕途与人生的终点。
言语的节奏又从师生送别转到了君臣问对上。
“微臣去了潮州会先兴文教，禁淫祀。”
对于文元恒的这个看法，李旭心里十分支持。
儒家学说的根本是一套社会伦理学，规范了一个人社会生活中应该采取的做人做事原则。兴文教，推广儒家学说，就是在偏远地区推行中央王朝的意识形态。
而禁淫祀，就是拆毁老百姓设立的种种鬼狐仙怪的神庙，这种民间宗教不仅容易被巫婆神汉利用以蛊惑人心，它的宗教活动本身就是一种浪费行为，将好不容易生产出来的物质财富用在修建庙宇和求神问卜上。
李旭更希望虞朝的人民可以享受物质上的幸福，而不是去寻求精神上的麻醉。
“然后便是兴修水利，种植桑麻。广州哪里有许多胡商，将以宝石、织毯、金银来贸易我朝的蚕丝和药材，潮州地近广州，有转运之便，假以时日，必然能成为名都大邑。”
李旭点了点头，不过他很怀疑文元恒的说法，也就是潮州地近广州。虽然与之前已经是两个世界，不过地理上还是一模一样。李旭念大学时有一个来自潮州的同学，听他的老家话那是标准的闽南话，跟看布袋戏一样，如果真的地近广州那就改变成广府话了。
“陛下，微臣在离朝之前还有一事。”
“先生请说。”李旭此时心里有了决定，如果文元恒有什么私人的事物请他照拂，他一定应诺。
“之前我朝畏惧回鹘，许他们在各地修建大
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