思中，他们开始意识到自己乃至全中国的教育，好像都进入了一个误区。
程燃不得不佩服孙萧这样的“教育专家”煽动力极强，全是似是而非的道理，但每个角度都能攀附引申出自己的观点，打击对立面的“靶子”。
这虽然是孙萧的言论，但从另一个程度上来说，这个世界很多事物，莫不是如此。
就好比孔融让梨，可以是脉脉温情的谦让文明美德，却也同样可以被攻击成“隐藏自己欲望”，言下之意就是让梨之人暗藏其心可诛的丛林法则，而不真正是美德的体现。
最杀人的不是刀剑，而是言辞。最撩拨人的不是情话，而是猜疑。
仔细听，仔细看，这个世界上，报纸间，媒体上，国家与国家冠冕堂皇的辞锋中，政治斗争的旗帜阵地上，那些看似绚丽的主张，主义，教条，言论之间，其实莫不是隐藏着无数的动机和目的。
不是说掌握着真理的人是少数，而是真理换了位置和旗帜就会变成歪理，这世上歪理邪说如此众多，再加上人说人话，鬼说鬼话，被各种偏执狭隘的思想裹挟的人群更是不计其数。人们更偏向于倾听对自己有利的事物，所以哪里唤得醒！？
这才是孙萧这样的人大行其道的原因。
所以这世界哪里需要巴别塔，诸神何须惧怕，真正的巴别塔，就是屁股决定思维的人心人性。
……
程燃记忆中，也正是因为孙萧当年的这套言论，媒体是铺天盖地以“垮掉的一代”声讨八零九零后，甚至衍生出各种讥诮的说法，“小皇帝小公主”，“衣来伸手饭来张口”，关键是被这种说的时候，很多人心里只有羞愧，只有抬不起头的自责，只有那份自己不如外国小孩的爱国心。
台上，孙萧口若悬河。
“中日夏令营的较量中，中日两国孩子人人负重20公斤，匆匆前进着。他们的年龄在11-16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50公里路，而若按日本人的计划，则应步行100公里！”
“中国孩子叫苦不迭之时，纷纷偷懒，中国漂亮女孩生病，一见医生就瑟瑟发抖，最后不得已，她被送回大本营，躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。日本孩子也生病。但他放下包他不放，坐车更是不肯。说：‘我能挺得住，我一定要走到底！’”
“日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来，看望两国的孩子。他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孩子接走。谁知，他鼓励孙子后毫不犹豫地乘车离去。中国少工委干部发现道路被冲垮，马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。”
“日本孩子点篝火煮饭各种花式，中国孩子以为会有人把饭送嘴里，结果没有，只能哭怨叫屈！”
“日本人愿意花钱送
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