2)第521章 显祖皇帝_三国:汉中祖
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  为清白守节;逢先帝散财于众将,上疏以劝谏,可为不隐无屈;东讨夷陵,上言进退之失,可称大虑克就。故臣以为首谥可为贞,以表其有上古儒将风范。”

  黄权挪动身子,出列说道:“臣曾与卫将军共事,其行其为可称‘贞勇’二字,故上贞勇为其谥号,并无偏差。”

  “贞勇~”刘禅念叨了几句,说道:“果然颇合赵卿在世所为,便以贞勇侯为赵卿谥号。”

  “诺!”

  贞作为谥号,此人高风亮节,又是社稷重臣,忠于国家,不偏不倚。此谥号多给心腹重臣而用,如曹魏三代社稷之臣徐宣,便上贞为其谥号。故此谥号乃上等美谥。

  一般来说,能有‘贞’单字作为赵云的谥号,也是可行的。只不过刘禅多有偏心,又让众人加了一个勇,以彰显赵云的勇猛之能。

  关羽的壮亦是美谥,只不过刘禅拗不过群臣对关羽失荆州的不满,只得又加一个缪,一功一过,褒贬相合,当为平谥。若关羽没有失荆州,其所得谥号应与张飞桓侯持平,甚至可上‘武’为其谥号,称关武侯。

  蜀汉要表明自己继承两汉的汉祚,刘禅作为大汉天子也不能太有自己的偏向。让无过有功的赵云上双谥号,已经是他的勉强所为。而且若不是赵云在夷陵之战以及北伐期间表现出色,自己想给上等美谥,恐怕众臣也很难答应。

  在赵云之后,众人又替东汉追谥了杨彪‘莫’为其谥号,给傅干追谥‘白’。莫为德正应和之意,其道德纯正可令天下响应;白乃外内贞复之意,其表里中正又始终如一。

  最后有人欲给麋竺上谥号,不过却被刘禅寻了一个借口否定,其虽有功于社稷,但是其弟麋芳背信弃义,举城归降东吴,害关羽身死。这让刘禅心中始终有疙瘩,难以消除。

  杜琼合上巾帛,转呈侍从,拱手说道:“启禀陛下,今六位功臣皆已追谥完毕。请国家示下,可否续议先帝庙号,以继两汉之统。”

  “可。先帝起事黄巾,本欲上报国家,下安黎庶。不料董卓、曹操扰乱汉室,先帝为安天下,遂周旋中原,吴、越凭赖,望风请盟,挟巴跨蜀,庸汉以并。乾坤复秩,宗祀惟宁,蹑基履迹,播德芳声。其武功赫赫,刑名完毕,典籍复安,可追议先帝庙号。”刘禅说道。

  “诺!”

  杜琼擦了擦额头上的细汗,说道:“庙制有言:‘古者祖有功而宗有德,谓之祖宗者,其庙皆不毁’。今先帝乃中山靖王之胄,汉孝景帝玄孙,复汉于巴蜀,当曰‘祖’也,其为何号,请诸位上议。”

  诸葛亮整理衣冠,拱手出列说道:“启禀陛下,先帝英明神武,外有开疆拓土之为,内有刑法并重之举,于巴蜀立国。本欲仿世祖皇帝,中兴汉室,但天不遂人愿,中道崩殂。故先帝功绩不及

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