换一个人造的当然好，可惜现在没有。
母亲动完手术，待了十多天，医生说可以出院了，回家养着，到时候来复查看看再说。
就是母亲出院的去向问题，老歪的大嫂提出一个让任何人都想不到的问题，把老歪给难住了。
大嫂家以前是真正的地主。
有人说地主家的闺女，不好伺候。
大概是强势惯了。
嫁到这村，大集体的时候就是喜欢见缝插针的多吃多占，混不讲理。
单干了以后，也是相当自私，喜欢占小便宜，甚至占不到便宜就感觉吃了亏，时常跟左邻右舍闹矛盾。
人品很是一般。
大哥因为娶的是地主家的女儿，感觉人家原来很高贵的样子，所以比较惧内。
什么都听老婆的。
老婆如何言行，不但不管，还言听计从地随着。
家里就是阴盛阳衰的态势。
老歪没摔断腿之前，大嫂对这个小叔子态度一般。
后来老歪被马车砸断腿，成了残疾人，在村里外号三瘸子。
不但村里人这么叫他，连大嫂跟外人也这么叫。
这个小叔子残了，基本就是个光棍。
又残又光棍，很下等的人。
大嫂以其为耻。
不但发自内心地看不起三小叔子，而且生怕外人不知道她这种心理从而显得她很低级。
于是有意识地表现出对小叔子的不屑。
无论在外人还是三小叔面前都是这样的态度。
三小叔腿残了，又不是脑残，这点自知之明还是有的，嫂子既然歧视他，他也尽量离得远一点。
省得拖了全家人身价的后腿。
大嫂这样对待他，他的侄子侄女也这样的态度对待三叔。
要不然为什么要常常强调“家风”这个问题。
父母是孩子的第一任老师，每一个孩子都是以父母的言行为标准，在对父母的崇拜和模仿中成长起来的。
至关重要地影响着孩子的价值观。
三叔是个下等人，侄子侄女们就认为应该被歧视，如果对他表示尊敬就是对自己的侮辱。
这就是孩子们从小形成的价值观。
他们看不起这个三叔，同理可得，对于三叔坐山招夫过去的梁家河的那一家孤儿寡母可怜虫，大嫂一家当然只能是妻以夫贵地表示歧视。
逢年过节大仓娘带着孩子们去看望爷爷奶奶，大伯母其实一直就是鼻孔朝天，十分优越，态度比较恶劣。
她家那些孩子也欺生，每次都欺负大仓兄弟几个。
所以这些年来，大嫂跟大仓娘论起来算是亲妯娌，但几乎就像两个光溜溜的石头蛋子，最多碰一下就各自分开，永远不可能有所联结交集。
老歪也是尽量跟大嫂一家保持距离。
但是这次母亲摔断腿，住院，家里人捎信把三瘸子也叫去了。
因为三瘸子得到消息去得晚，到那里的时候母亲已经动了手术。
大嫂一看三小叔来了，不等他开口，立即就态度
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