滟，她刚小盹过去片刻，现在又自顾自说了一长串，焦点模糊，听了只觉好笑。
“你现在是在说我的事，还是在说思想。”
“维权，欸我觉得我们要跟仙界维权啊这东西，他们不把人当平等的人看，难道我们就不把自己当人看了吗？糟粕！
这到底是从什么时代开启的思想糟粕？哦，中国帝制五千年的奉天承运吗？还是罗马帝国传来的神权思想？本来稼穑畜牧田猎是人人贡献自己的和乐相依，何以在其上建立了祭祀与被祭祀之人？我们的所思所想所能所作，无非出自于人本身的心力身体与精神，有付出的，当有所获，而在活动中有了人与庄稼四时的亲情，在日月山河间演绎循环，在其中不该有神权作祟的空间，到底是从哪开始出错的呢？”
夏羽寒在问仙界集权式的起源，
那该是多早之前演变而来的？他爱怜的让她在他膝上躺好，想着该从何说起呢？
她没去过玄严堡，没见过边境，还不会出元神，更别说往里世界的混乱险地跑，靠自己一步一脚印的挖掘真相，可她也不想学以元神行动。她根本不想会。
的确，人类肉身对灵能者来说，能让灵觉五感蒙上一层茧似的厚壁，在遭受攻击或骚扰时减少伤害，她固守着肉身，图的多半就是这另类保护的功能而已，除此之外，反而把修行进展都限制住了。
他摇头，轻笑一声：
“我想，把神异之事抬到头顶，而自己卑躬屈膝，大概是从买卖，交易的意识存在后开展吧。离了自然之物之后，总有些人是靠着掮客行为谋取生计的，跟资本的概念同时形成，有不劳而获的希冀，劳而不获的怨苦，从平人到不公，又滋生出更多恶之思想流动，夺取生出争端，又生出了神意。
当人们想要更多不该属于自己的东西，更多超乎他们自力可以支配的，这瞋怨之毒需要出口，于是有了人造之神───一个让人类交易的对象。
交易，信仰始于交易，神给予美好蓝图的承诺，而信徒奉上自己的灵魂。
信徒是来跟神仙做生意的，做买卖的。人去烧香算命求什么，至少就证明你认为这东西存在。不然干嘛跟不存在东西做买卖？疯了吗？”
夏羽寒很不服气：
“人还能出卖什么呢？无非是自己的生命和灵识。人没有什么好卖的，这肉身臭秽沉重到我自己都觉得烦哪。
可是这交易是不对等的，你交易的对象不诚实履行契约，你还交易吗？你交易的对象讹诈贪暴，你还交易吗？最后人把交易变成了奴隶主的傲慢与奴隶的卑微跪地，人该屈从而丝毫不觉耻，这卑屈的思想很快的又在现世演化成形并实践成相似态样，天子，教皇，活佛，哦还有资本之神......
卑屈不好，对错误的真理卑屈更加可耻
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